王成“搏联”学说述评

 作者:澹台坏哇     |      日期:2019-04-22 02:17:08
时代的呼唤 历史的必然 ——王成“搏联”学说述评 王金玉/文    搏击运动联合的必然性 体育的历史同人类社会的历史一样悠久早在史前时代,特别是原始社会末期,由于生存环境、文化传统不同,世界各地区的民族就创造了各自内容不同、风格各异的体育活动形式随着历史的发展,尤其是人类进入文明之后,这些体育形式逐渐形成了自己的个性正是由于不同形态的体育的客观存在,以及它们的产生、发展方面既有各自特殊的规律,又有共同规律,且特殊规律和共同规律又是辩证统一的,因此,世界体育的统一性不能只是以局部地区或国家体育为主线,而必须是在不同形态的体育的发展规律的共同性与差异性的辩证统一关系中去探求 考古学、民族学、人类学资料表明,早在史前时代,体育的交流已随着农业和生产技术的交流在世界各地发生;到了奴隶制时代,由于战争、通商,特别是当时交通的相对发达,各民族各地区的体育交流更加频繁进入封建时代,由于商业和军事活动规模的扩大,体育的交流也愈加广泛伴随世界性经济的出现,思想、文化、科技、教育等也慢慢摆脱了民族和国家疆界的限制,朝着世界性方向发展体育也在这种情况下进入世界性整体发展的历程世界体育的整体性发展,意味着在此之前的各地区、各国家、各民族体育相对独立发展的时代已经结束在人类社会进入近代之后,一种新出现的体育形式,确切地说,是欧洲的体育形式,作为新兴资产阶级文化的一个组成部分,随着资本主义的扩展而涌向世界各国,正如源自美国的“TObOX”(意为“拳打”)——拳击运动,原本产生于18世纪,19世纪初传到了英属殖民地的一些国家,后来,美国等国家也兴起了这种运动这样一来,欧洲体育的内容,无论是英国的拳击运动、户外活动,还是欧洲大陆的德国体操、瑞典体操以及后来的各种新体育流派和奥林匹克运动等,便已经不再是一个美国、一个德国或一个瑞典乃至欧洲的体育问题了,它们势必影响其它国家虽然在短期内这种影响一时还不能立即显现出来,但它必将显现,这已被历史所证明正因如此,一个民族、一个国家、一个地区的体育从此再也不能脱离其它体育形式而单独存在了,它必将与其它不同的体育实践形式连成一气,并因而具有世界性,而世界体育也必然地由各种相互联系、彼此影响的体育单元所构成的整体,并作为一个整体进入新的发展阶段历史也必将为我们展现世界体育进入整体阶段后的壮阔的发展场面 当今,搏击运动,作为人类体育文化中的一个特殊领域,同其它运动一样,也是在漫长的社会发展中逐步形成的,它随着社会的发展而发展,随着科学的进步而进步搏击运动在世界许多国家都存在,如中国的武术、日本的柔道、空手道,韩国的跆拳道,泰国的泰拳,缅甸的缅拳,法国的踢腿术,印尼的本扎,美国的自由搏击等等散布在各国各地区的这些搏击性运动,自古就有健身、防身、自娱、娱人的作用,然而它们却象散落的珍珠各自独立地存在着,有的至今带有历史的污垢,有的则带有狭隘的民族主义色彩,甚至由于无益观念而引起种种不良争端那么,历史发展到今天,世界搏击运动向何处去人类的使命又是什么呢这个历史性的课题终于有人提出来了,他就是生长在武术之乡——中国的王成先生(陕西省渭南市大荔县人) 王成在研究分析了世界体育发展的历史和搏击运动发展的趋势后,于20世纪80年代提出了成立“世界搏击运动联合会”(简称:搏联)的设想,并为实现世界“搏联”的宏伟目标而一直奋斗不息 王成的“搏联”学说,其精神已在他拟定的“世界搏击运动联合会”宪章(草案·下同)中充分体现出来:“本宪章将全球范围内拳击、柔道、跆拳道、武术、空手道、自由搏击、泰国拳、截拳道等运动本身之目的及价值相同的体育项目,定名:搏击运动其宗旨为:“通过本会及其有关活动,切实有效地推动世界搏击运动自身的发展和人类社会的文明、进步”(宪章第五条)这无疑是全人类所向望和追求的;让世界各种流派的搏击运动免除其“无益观念和不良争端”(宪章序言),团结起来,成为一个大家庭,谁能说这不是一件大好事创立世界“搏联”其深远的历史意义和重大的社会价值还在于: 一、世界“搏联”的创立将会使全球搏击界真正认清搏击运动的本质,使世界搏击运动走向崭新的科学的殿堂,它标志着搏击运动发展的一个新的里程碑 二、世界“搏联”的创立,将有利于建立以传统搏击为基础的系统的理论体系,从而可解释和指导世界各流派搏击的教学、训练和竞赛,使其达到一个新的境界 三、世界“搏联”的创立将有利于搏击思想、理论、内容及其表现形式的统一,起到免除各流派无益观念和不良争端,达到大小流派科学平等、团结交流、相互提高的目的 四、世界“搏联”的创立对于人体科学的研究和人类自身的发展都具有重大的现实意义和实用价值 五、世界“搏联”属于世界文化,属于世界文明,它的创立对于扩大搏击运动的交流,使各国各地区的搏击形式诸如中国的武术尽快走向世界,具有重大的现实意义 综上所述,可以得出这样一个结论:王成先生的“搏联”认识成果,符合了全人类的共同愿望,符合了历史发展“分久必合”的辩证统一规律因此,创立“世界搏击运动联合会”是时代的呼唤,历史的必然 王成“搏联”学说的科学性 搏击运动的存在为了什么世界搏击运动向何处去我们人类的使命又是什么这就必然要建立一个权威性的组织机构,把搏击从实用技术上升为科学的高度来研究王成的“搏联”学说要完成的正是这一使命他在“搏联”宪章第二条中指出:“搏击运动必须以克敌制胜为目的,不同流派只是为达到这个目的表现出来的不同形式在现代文明社会,是以对抗性体育运动形式体现,又必须具有抗暴自卫、健身、人体美展示和人格修养等共同价值”王成先生从宇宙宏观的角度,赋予搏击运动以全新的概念,用科学发展的价值观揭示了搏击运动的真正意义搏击,无论是拳击、柔道,还是其他流派的技击术,自古就有“健身、防身、自娱、娱人”的传统价值,而王成的“搏联”学说,又赋予它新的内涵关于“人格修养”,王成在他的“搏联”宪章第六条中强调:“正义、勇敢、坚毅和智慧,是创始人王成的搏击精神,也是本会的宗旨,通过搏击运动的训练,培养人们把此精神潜移默化,并发扬光大到反腐尚廉,见义勇为等生活和生命的各个领域,做一个全面、纯正、彻底的搏击运动的修行者”不难看出,他把搏击运动的修炼目标提到了一个新的境界不是吗,搏击的存在本应是为了造福社会,造福人类,应当为社会的繁荣与安定、人类的幸福与发展做出最大的贡献;从人性个体而言,搏击的真正意义和存在的价值在于“修正人生”通过搏击训练,给人以强健的体魄、美好的形体和充沛的精力;通过搏击的学习,使人对生活充满信心,身心都得以健康发展,聪明才智得以充分发挥;通过搏击运动,使人在艰辛中体味人生,发现自我,完善自我,超越自我;在搏击的修炼中达到人格的完善,人性的升华唯此,才能使搏击真正成为当今社会人类创造美好生活、启迪人生、修正人生的必要手段 搏击是一项具有健身价值和技击功能的传统体育项目,同时还有一种超越人体本身的搏击精神搏击的价值除了防身自卫、强身健体、陶冶情操、修身养性以及体育、军事、娱乐等功能外,更重要的是它的精神和文化价值从古老的原始搏击活动到今天的竞技运动,搏击精神始终在指导着搏击实践的发展,并从民族文化中汲取智慧和力量,形成了世界独特的搏击文化产生于人类生活需要的搏击,本身就有着明显的综合社会功能,搏击精神大都围绕人的生命活动而展开,并注重在搏击活动中培养人的精神中国是一个倡导尚武精神并已形成优良传统的国家远的不说,就近代而言,从民主革命先驱孙中山先生提出的尚武精神与“强种保国有莫大之关系”到梁启超“一个国家要屹立于地球者,无不持此尚武精神”之理论,都充分反映了尚武精神在搏击运动中的重要位置中国的王成先生深受中华民族传统道德和尚武精神的熏陶,以中国传统文化思想为基础,运用辩证唯物论提出了他的新的思想和学说他倡导的精神就是要培养搏击者具备助人为乐、积极进取、主持正义、不怕邪恶的奋斗精神;培养互相尊重、互相学习、取长补短的兼容精神;培养民族自尊心、责任心和自豪感以及在国家和民族危亡之时挺身而出的爱国主义精神王成在“搏联”宪章中明确提出:“通过本会的一切活动,促进和维护世界的正义、和平与发展事业,这是创始人王成成立本会的初衷,也是本会创办的理想和将欲达到之目的”(宪章第七条)这种具有高尚的国际主义精神的美好“初衷”和反映全人类共同目标的伟大“理想”,是人类社会文明对搏击运动的最高要求,也是搏击运动的最终发展方向,既反映了人类社会心理的普遍需要,也体现了辩证唯物论的统一观念因此,我们可以再次断定:“世界搏击运动联合会”的成立,是时代的呼唤,历史的必然! 王成“搏联”学说的可行性 什么是科学科学就是把复杂的东西简单化、明了化简而言之,科学就是尊重历史,科学就是实事求是巴尔扎克曾说:“当你看到不可理解的现象,感到迷惑时,真理可能已披着面纱悄悄地站到你的面前”纵观人类历史,其实就是一部不断破释神秘现象的历史,人类就是在“破谜”中产生新的思想和学说来推动社会发展和进步的而新的思想和学说又必须在扬弃乃至否定原有的思想、学说的阵痛中才能诞生王成先生的“搏联”学说与构想,所孕育的正是一个史无前例的“胎儿”如前分析,这个“胎儿”并非“怪胎”,而是表达了全人类对它的历史需要,代表了全人类的共同愿望开辟“搏联”之路,没有离开人类思想发展的文明大道,而是完全符合了人类现代文明的新取向因此,可以这样说:王成“搏联”学说的科学性,决定了它的可行性 中国人常将天时、地利、人和视为事业成败的决定因素,在此,“天时”即人类的愿望,历史的需要我们说王成的“搏联”学说是可行的,就是因为它首先占了“天时”这是其一 其二,中国是一个有着几千年历史的文明古国,武术是中华民族文体遗产中最具魅力的一部分,历史源远流长,内容博大精深,功用宏大奥秘,其创造苦心孤诣近代而言,在中西体育融合的初期,中国传统体育的代表项目——武术,有了更进一步的发展其中,中国太极拳的发展尤为显著,在陈氏老架和新架的基础上,又派生出杨氏、孙氏、武氏、吴氏等新的门派在这个时期,由于民族矛盾尖锐,随着尚武之风盛行,中华武术的攻防性练习也明显加强,因而在这一时期中华大地涌现出众多的武林高手,如董海川、杨福魁、蔡玉鸣、吴全佑、冯婉贞、李存义、霍元甲、张占魁、孙福全、妙兴大师等,稍后又有王子平、傅振蒿、杨兆清、王芗斋、杨禹廷、李小龙等,他们不仅活跃在中国武坛,而且闻名于世界 在与西方殖民主义者的长期斗争中,中华武术发挥了极大的作用1841年,英国侵略者在三元里第一次领教了中华武术的厉害,中国人靠着拳脚让侵略者吃尽了苦头后来,使用武术同侵略者作战的南方各会社,北方的义和团也同样令敌人闻风丧胆在关系到民族尊严的中外比武擂台上,中国的武林豪杰们曾多次痛击外国拳师,灭了洋人威风,长了中华志气1910年,“精武体育会”在上海成立,该会曾广招全国各路武术名家执教,表明中华武术已经出现消除宗派成见、相互交流融合的迹象,也标志着中国传统武术发展的新的趋势中华人民共和国成立后的近半个世纪,使得中华武术的发展又进入一个新的阶段,伴随中国国际地位的提高和国际体育的广泛交流,中华武术在世界上产生了更大的影响,中华武术全面走向世界已为期不远 作为有着悠久武术传统历史的中华民族的一员,王成先生提出创立“世界搏击运动联合会”不仅是“天时”的需要,也有着得天独厚的“地利”条件20余年来,由于王成的奋斗和宣传,已得到中国政府有关部门的首肯和支持,国家体育总局(原国家体委)、全国体总、中国奥委会主要领导人伍绍祖、李梦华、魏纪中等同志,分别就王成“搏联”设想和举措做了重要批示,并责成国家体育总局武术运动管理中心两次致函王成,就创建“搏联”的政策、法规和程序等问题做了具体的说明和指导,并提出希望有中国政府的支持,有强大的中国人民作后盾,这一切又与世界人民的共同愿望相一致,“搏联”的实现便在意料之内,“搏联”的成功便在情理之中 其三,实践是检验真理的唯一标准,实践过程本身就是科学的一种验证创立国际性体育组织“世界搏击运动联合会”,是王成于1987年7月提出的,从最初的大胆设想到已有的宪章出台,王成的付出所换来的回报已经和正在不断证明,他的“搏联”学说逐渐被国内外越来越多的人所接受中国有句俗话叫做“得道者多助”,这“道”便是科学,科学是没有感情色彩的人们对王成“搏联”学说的认同,并非因为他的胆识而折服,也并非因他敢为天下先的勇气而牵强,而是他“搏联”学说的科学性应合了人类所追求的共同目标,顺应了时代的潮流,才产生了巨大的向心力22年,在历史的长河中只是一瞬,而王成所获得的初步成功是可喜的至2009年初,“搏联”事业的支持者已遍及除中国西藏外的全国各地及世界不少国家和地区,人数多达10万余人在国内外众多的支持者中,无论是中国政府有关部门的要员,还是武林界知名人士,无论是知晓此举的新闻媒体,还是普通的平民百姓,对成立世界“搏联”无不持肯定态度美国《黑带》杂志专栏作家、华圣顿圣火空手道学院高级教练达端·库克在来信中赞扬王成:“我终于发现了一个世界级的英雄,显然他还没有世界性的名望,但是关于他的新闻会让全世界体育家感到空前震惊和信服,他的设计将使世界搏击运动发展到一个新的高度他已成为我一生最有价值的发现,他就是搏联之父——中国的王成先生”一位日本朋友——在美国旧金山东方搏击功夫中心执教的总教练、柔道教授佐滕四郎在给王成的信中这样写道:“王成先生的搏联设想是全方位的科学创见,我希望日本、美国及其他国家和有关国际组织,慧眼常开,抓住这绝无仅有的机遇,发展搏联,发展自己因为搏联是世界体育史上的空前创举,它出生在中国,却属于世界” 王成在如此短的时间内,能赢得如此多的国内外人士的支持与鼓励,除了他不懈的奋斗精神的感召,更为重要的是他搏联学说的成立与科学的创见顺应了时代的潮流天时、地利加人和,才有这巨大的凝聚力 凡事都要一分之二可以预言,王成所孕育的这个史无前例的“胎儿”是“难产”的,正如一个世纪前法国人顾拜旦创立国际奥委会的艰难当时,其艰难首先来自一些人观念上的阻力,顾拜旦的创见被人看作是不切实际的幼稚行为,而当时的某些国家如德国、瑞典、荷兰的体育组织,对顾拜旦的建议十分冷淡,有的甚至极力反对之后,顾拜旦又经历了一次次令人难以想象的挫折,但最终还是成功了国际奥委会创立的成功,固然与顾拜旦的努力分不开,但归根结蒂,是因为当时人们在战争日益迫近的情况下,自然产生了仿效古希腊人利用体育运动实现和平的幻想;同时,随着体育运动国际联系的不断扩大,建立一个居于各国际单项联系会之上的统一组织已成为必要国际奥委会便是顺应这一形势而产生的 比起顾拜旦创立奥委会,王成的世界“搏联”的实现,或许更难一些,因为王成不是出生在“贵族家庭”,也不是冠有什么“爵位”的显赫人物他仅仅是一个平凡的中国公民,一个怀有远大理想与宏伟壮志的热血男儿具体说,他缺乏雄厚的经济实力、显赫的社会地位和广泛的社会影响,但不要忘记,真理是大公无私的,科学是没有偏见的,历史的发展规律是不以人的意志为转移的不是吗第一个吃螃蟹的人,至今人们也说不清他是谁,但谁也不能否定他是一个真正的英雄!民主,是历史文明的象征,平等,是人类进步的标志,在历史科学发展的今天,若以身份论英雄,以地位看成败,岂非历史的倒退,人类的悲哀托尔斯泰有一句名言:“春天并不是由一双燕子完成的,这句话虽然没错,但如果已经有一双燕子先感觉到春天的气息,她能只是等着不飞吗如果所有的土地和小草都只是等着,春天就永远不会来了同样地,在我们建立神的王国时,我们根本无需考虑自己是那第一双燕子还是第十双燕子” 王成便是那第一双燕子,他已经感觉到了春天的气息,他的起飞必将把人类带入一个新的春天霍姆斯说:“重要的不是我们所占据的这个地方,而是我们正在不断前进的那个方向”人类啊,让我们以心的真诚,用爱的力量,挽起臂来,共同奔向搏联的春天吧! 作者简介:王金玉,男,毕业于北京体育学院,国家特级教师,太原市体育学科带头人《体育文化月刊》、《搏击》杂志特约记者系搏联事业支持者 通联:陕西大荔县民乐园西2排6号       搏联宣传室 邮编:715100 邮箱:[email protected] [ 本帖最后由 搏联0071 于 2009-5-25 20:15 编辑 ] 世界搏击运动联合会宪章(草案) 说明:王成先生设想并起草的“世界搏击运动会宪章(征询意见稿)”需要不断的充实、合理和完善我们诚请海内外有识之士对此提出宝贵意见来函来稿地址:中国陕西省大荔县民乐园西2排6号搏联工作室,邮编:715100邮箱:[email protected] 序  言 为了免除拳击、柔道、跆拳道、武术、自由搏击、空手道、截拳道、泰国拳等全球范围内各流派搏击运动的无益观念和不良争端,重申它们皆是竞技体育,更是群众体育,并具有超越体育范畴的诸多广泛作用和技击、健身、人体美展示及人格修养等共同价值,其价值又是通过技击训练这一体系来完成的因此,本着大小流派科学平等之信念,努力创造适当环境,彼此以善邻同根之道,团结交流,相互提高,以适应现代搏击运动兼容并取,又保持流派特色的发展大趋势,故我会全体会员同心协力,聚集于××国××市,成立国际组织,定名:世界搏击运动联合会(简称:搏联),并议定本会宪章 第一章  总 纲 第一条  本宪章将全球范围内拳击、柔道、跆拳道、武术、空手道、自由搏击、泰国拳、截拳道等运动本身之目的及价值相同的体育项目,定名:搏击运动 第二条  搏击运动必须是以克敌制胜为目的,不同流派只是为达到这个目的表现出来的不同形式在现代文明社会,是以对抗性体育运动形式体现,又必须具有抗暴自卫、健身、人体美展和人格修养等共同价值 第三条  本会是世界搏击运动的“联合组织”,是最高权威的领导机构,是一个不以营利为目的、具有法律地位和永久继承权的法人团体 第四条  本会鼓励,组织和发展世界搏击运动及本会的洲级、国家级会员组织 第二章  宗  旨 第五条  通过本会及其有关活动,切实有效地推动世界搏击运动自身的发展和人类社会的文明、进步 第六条  正义、勇敢、坚毅和智慧,是创始人王成的搏击精神,也是本会的宗旨,通过搏击运动的训练,培养人们把此精神潜移默化,并发扬光大到反腐尚廉,见义勇为等生活和生命的各个领域,做一个全面、纯正、彻底的搏击运动的修行者 第七条  通过本会的一切活动,促进和维护世界的正义、和平与发展事业,这是创始人王成成立本会的初衷,也是本会创办的理想和将欲达到之目的 第三章  会  员 第八条  凡承认本宪章的国际单项搏击运动组织,均可申请入会 第九条  没有成立国际组织的若干搏击项目,可向本会书面申请,经考察、论证,确认有发展前途的,均可申请入会 第十条  国家级会员组织,应当鼓励、组织和发展搏击运动及相当于省、市、县级会员组织,并举办相应规模的活动 第十一条  本会洲级会员组织5个,负责组织参加本会举办的“世界搏击运动大会”,每洲限6个国家级会员组织参赛国家级会员组织以下的相当于省、市、县级会员组织中的个人会员,有权参加相应级别举办的各项活动,并通过逐级比赛,优胜者可代表国家和所在洲参加本会直属的竞赛 第四章  组  织 第十二条  本会实行委员制,委员由会员代表大会选举产生本会设主席,主席由会员代表大会根据创始人提名选举产生主席是本会最高行政首长,委员会是处理本会日常事务的领导机构 第十三条  本会的洲级、国家级、各相当于省、市、县级会员组织,是本会的分支机构,其一切活动代表大会,并受国际法的保护 第十四条  本会接受申办城市申请,授权举办全球性“世界搏击运动大会” 第十五条  会员代表大会是本会的最高权利机构,每两年举办一次 第十六条  由会员代表大会确定会歌、会旗、会徽及正式用语 第十七条  本会下设规则委员会,裁判委员会、技术委员会、艺术委员会等若干专业委员会其中技术委员会下设《世界搏击运动大学》,旨在培养一专多能的高层人才,并由技术委员会负责研究和可持续性推广出世界公认的全新项目之搏击运动 第五章  活  动 第十八条  本会举办每两年一届、为期6天的“世界搏击运动大会”,并在此期间,举办由本会艺术委员会具体负责的“世界搏击运动艺术节” 第十九条  本会将直接指导并监督洲级、国家级以上会员组织举办的各种大型活动 第二十条  依第九条规定,本会在发展新会员的同时,将帮助若干搏击运动成立其单项国际组织 第二十一条  本会定期出版会报、会刊等 第六章  经  费 第二十二条  经费主要来源于会员会费,企业赞助,电视转播费及门票收入本会经费全部款项用于发展本会事业及组织举办活动,接受会员监督 筹建世界搏击运动联合会呼吁书 日月交替,斗转星移当人类文明史发展到公元1987年,中国的王成先生提出创建全新的大型国际体育组织“世界搏击运动联合会”(简称搏联)的伟大设想,并付诸实施该会旨在排除人类拳击、柔道、武术等搏击运动的无益观念和不良争端,并通过其活动推动搏击运动自身进步和人类文明史的发展 公元1995年,王成先生的搏联设想及其创办《王成搏击导报》等一系列举措,已得到海内外佐藤四郎、邱铭楠等相关专家的肯定和支持,并得到了中国政府方面的政策指导令人遗憾的是原定11月25日王成赴北京申报成立搏联计划,因条件所限而付诸东流 时至公元1996年中国陕西省体育总会受命发布的《关于王成同志成立世界搏联组织情况的调查情况》中明确指示:搏联事业可先行宣传李梦华、徐才、张耀庭等中国体育领导人也纷纷对搏联事业表示了首肯和支持 搏击是一家,朋友遍天涯根据海内外许多相关专家学者的建议,我们呼吁:各国政府、国际组织、各国朋友及广大华侨、特别是体育界、搏击界、新闻界的团体、组织与广大搏击爱好者,请理解、支持和参与搏联事业的创建,望慷慨解囊、踊跃捐助、携手共创搏联伟业为最终由适宜的国家或国际组织出面向世界体坛出台《创建搏联建议与计划》,并牵头组织实施做好前期准备工作 我们期盼大家对搏联的关心和支持;期盼有识之士投资开发搏联,用搏联世界级的无形资产与您携手共进                                                    呼吁人:搏联工作室                                                    二OO九年五月十二日 地址:中国陕西省大荔县民乐园西2排6号 邮编:715100      邮箱:[email protected] 给王成搏联事业的建议 文/车向前   整理/邓金珂   陕西大荔王成及其同事们筹建全球性的世界搏击运动联合会(简称:搏联),为此而执着追求,艰苦奋斗,精神实在令人敬佩王成的宏图大志是壮丽的、美好的,方向是对头的,反映了世界搏击界(建议称技击)的共同愿望然而,从今天中国和世界的实际出发,建立世界联合的搏击组织,形成兼容并取又保持各自流派特色的搏击运动,犹如人类几千年来的世界大同理想,也如共产党人的共产主义理想,前途是光明的,道路是漫长曲折的千里之行始于足下,万丈高楼平地起,建议王成及其同事们,你们的(也是我们大家的)宏伟事业分成两步走第一步,作为中国人,首先从中国做起,把脚下的事情办好用武术语言来讲,叫“筑基功”、“基本功”中华武术,国之瑰宝国家确认一百三十个拳种,是世界搏击界最大的群体中华武术发展提高了,国内搏击界团结进步了,国内先搏联了第二步,世界性的世界搏击运动联合会的成立才会有希望 1980年以来,中国武林非常热闹这来源于社会对健身和自卫的需求,而且这种需求是国际性的加上市场经济的发展,“武术热”势头强劲,形势大好,然而,真正的搏击家心头却充满忧虑,担心真正传统正宗的中华武术走向衰亡 一、概念模糊搏击运动是用搏的技术、战术、艺术至今没有一个科学的概念在实践中,比如在武术书刊上,民间以健身为基础,搏击为目的的传统拳是武术;各省、市、区武术队锦标赛采用的供观赏的现代长拳等也叫武术;公园里防治疾病的太极拳等也属武术而且许多传统拳如河北深州人李洛能创编的以搏击见长,号称“战斗拳”的形意拳也演化成以上三种类型了那些从宫庭观赏、街头卖艺进入戏剧又上了影视的花拳绣腿和属于五禽戏、八段锦一类的健身活动,当然有其存在价值,但也成了武术,这样“武术是什么”还能说明白吗那些武术冠军、武术“王子”,搏击擂台上能见到他们的身影吗太原公园里的“杨氏太极拳的”“杨”,还是杨露禅、杨澄甫的“杨”吗中华武术不走上与拳击、泰国拳、空手道等世界其他搏击运动的国际擂台对抗,一味这样演变下去是没有前途的,他国他流派搏击术亦然 二、技艺退化搏击必须发展,仍以中国武术为例,武术必须姓“武”,发展是提高和进步不能把“不一样”都说成是发展试看今日武林,武术书刊上那些招式、“绝技”的用法图解,一方摆出一副挨打的架势让对方用招这“架势”在搏击实践中会出现吗武术上搏击擂台,招法单调,战术缺乏,技艺全无,全凭体力对抗这样的散打冠军能轻易制服一个亡命歹徒吗套路比赛追求高难动作,观赏价值,结果多半是闲招、废招、病招这能训练出搏击高手吗那些对健身有害、对搏击无用的硬功和充满封建迷信色彩的神密功法也有人在宣扬著名的搏击大师谁练这些呢至于新编规定竞赛套路,多数体现不出武术健身和搏击的规律用于表演赛则如同几十个歌手只能唱一首歌,几十个剧团只能演同一个节目,这还有什么意思呢搏击是检验包括武术在内世界各流派搏击术真伪、优劣的唯一标准,今天在师友中也很少开展,“嘴上打胜仗”的风气盛行这能规范招式动作和提高技艺吗赛场风气、裁判规则和裁判员素质更是令人头疼这能引导武术健康发展吗如此等等,不一而足,这样的实践状况,武术实战搏击技艺必然退化而搏联的成立,对武术和世界各国不同流派搏击术技艺的提高大有裨益 三、理论落后应用科学的理论必须是可理解、可例证、可操作的早期的搏击理论,如王宗岳著名的《太极拳论》,倒是通俗易懂,是搏击经验的总结而今天书刊上的理论呢或者是缺乏内在联系的四六句歌诀,或者是空洞抽象的形容词之类,或者是深奥玄虚的丹道用语许多著作和文章,不是来自健身和搏击的实践,只是从书本和观念出发以形意拳为例,什么五行拳相生相克呀,五行拳分别专门锻炼五脏呀,十二形拳通十二经络呀什么明劲在手,十年易骨,口鼻呼吸,练精化气,暗劲在肘,十年易筋,丹田呼吸,练气化神,化劲在身,十年易髓,皮毛呼吸,练神还虚这些几乎成了经典之论然而,形意拳搏击大师们是不讲这种荒唐话的那些既没有实战经验依据,也没有现代科学根据的“搏击理论”,只能引导人走火入魔因此,受到搏击大师的唾弃和外国人的耻笑 四、拳史混乱真实是史志的生命以李洛能的形意拳为例,它形成于19世纪50年代,只有140多年的历史可是那些写拳史的文章、人物、事件几乎过几年就变一个样,一位作者一个样有的是猜测,缺乏科学考证;有的是捕风捉影,没有具体分析和逻辑论证;有的是编造,为了提高自己今天经过的事,明天报刊上写的就会成了另一个样子人物没有生卒年代,事件没有时间、地点、条件,口头传说成了神话故事拳史失去真实,一片混乱,武术的发展就会迷失方向,搏击界也会形成分裂 五、门派林立原则基础上的团结是事业兴盛的保证和标志今天的搏击界,冠以姓氏的这个“式”,那个“氏”的门派到处出现它们与其师父所传的拳是有区别、有特点的“一人一个样”但是,这种区别是基本的全面性呢,还是个别的枝节性的呢其特点是优点呢,还是缺点呢认证也不加说明因为一说明便有“灭门之祸”,这个门派就消失了当然,象太极拳的陈式和杨式,各自的特点和优点都明显,外行人也一看便能区别开来,不用说明也行对其它各“式”流派,将来搏联的有关部门也应象确认拳种那样立几条标准,由专门机构认定,以防止门派林立、门户之见扰乱搏击界 以上所写也许太悲观了可喜的是,世界搏击界的这些现象(中国尤甚,以下仍以中国武术为例),已引起广大追求搏击真谛的练功者,特别是民间拳师的强烈愤慨,引起认真学习研究中国武术的外国朋友的非议,引起主管全国武术的体育官员的重视两个方面的矛盾斗争,构成了当代中国武术的复杂形势我们要从这个实际出发,为理想的大厦做基建议王成及其同事们首先在中国办好三件事 第一,先组织一个国内的搏击运动联合会中华武术必须高扬搏击的旗帜搏击的基础是健身,病弱之躯,何以搏击全世界古今中外的军队都不是体育组织,但是都强调军人身体健壮其道理就在于此至于观赏,“外行看热闹,内行看门道”,也是看搏击呢全国武术锦标赛,由各省、市、区武术队十几岁二十几岁的精英参赛,在有几千年武术传统、几千万武术爱好者的中国,赛场观众却往往稀少说明失去搏击的所谓武术是没有市场的失去搏击,个人练起来也枯燥无味武术的搏击、健身、观赏、自娱功能,其本质与核心是搏击搏击还是武术振兴、武林团结的动力河北深州和山西太谷为何历史上形意拳兴盛,形意界团结呢就是因为突出搏击一旦轻视,回避搏击,武术便衰落,武林便四分五裂了今天,社会治安需要搏击,搏击擂台赛将星火燎原虽然武术书刊上也有招法、绝技的运用图解,但那是摆出挨打架势的比划,在高速连击的搏击实践中是无用的希望王成及其同事们联络国内外真正坚持中华武术传统的搏击同道,当然,更要如搏联宪章所提团结世界其它搏击流派的同道先组织一个国内的搏击运动联合会,把搏字大旗扛起来挖掘、整理、推广各派搏击运动技艺在现代擂台上的运用进而在军事科学和体育科学相结合的基础上创建全新的搏击术没有实践检验,没有统一认识,“公说公有理,婆说婆有理”,是筹建不起世界性的世界搏击运动联合会的 第二,创办一份报刊当今搏击书刊不少,但是其中管用的内容不多五十年以前的书与今天出的书,十几年以前的杂志和今天出的杂志,内容没有多少区别各种宏论只是在少数舞文弄墨的人中间热闹,并未在广大爱好搏击的读者中引起反响建议你们的《王成搏击导报》改版换名,作为筹建中的世界搏击运动联合会会刊,办成一份新闻性、文史性、理论性、科技性兼有的报纸或刊物刊登那些精短的信息量大的文摘式的百字文、千字文文章要有真实性,来于实践,理论和实际相结合;忌主观臆断、捕风捉影、弄虚作假要有具体分析、逻辑论证;忌观念游戏、空话、套话、大话连篇要有辩证法;忌片面性要有文采;忌干巴巴的说教舆论的功能是巨大的一份报刊,便是一面旗帜,一个号角,一座桥梁能让读者解渴,反映读者心声的优秀报刊,其市场也是广阔的办搏联事业与办报刊(办广播、电视没有力量)相结合是我们事业成功的必要条件 第三,先成立一个搏击运动俱乐部体育俱乐部是市场经济条件下开展体育竞赛的一种有效方式群众性的搏击活动,重在参与,贵在坚持,益在科学,乐在竞赛,功在普及而追求更强、更高、更快、更准、更美的搏击竞赛,将是套路表演赛和搏击擂台赛并举,且以擂台赛为主这是搏击运动和市场经济相结合的必然趋势目光远大,财力雄厚,热爱搏击的实业家投资搏击,从事擂台赛的经纪人应运而生也是必然趋势这就为搏击运动俱乐部的出现提供了条件以王成搏联敢为天下先的价值胆识和干劲,与一位实业家合作成立一个搏击运动俱乐部,并充当擂台赛经纪人,这是行得通的 以上三件事只是从未成年的搏联需要和可能出发,开创搏联伟业发展新的局面至于具体实施方案得专门研究,这是本文之外的事了 王成及其同事们给人的印象是诚实的、勇敢的、勤劳的只要方向、道路对头、路线、方针、政策、策略正确,持之以恒,积以时日,得到国家和社会的理解与支持,首先把中国的事办好(中国的最为难办),建立全球性的世界搏击运动联合会就胜利在望了 注释: 1、“搏击”是人和动物都有的本能“技击”则是指运用一定的技巧、技术、技艺进行的搏击这是经过专门训练的人才具有的因此本人建议王成改“搏击”为“技击” 2、形意拳搏击大师指河北深州李洛能、郭云深、刘奇兰、李存义,山西太谷车毅斋、李复祯、布学宽、孙德宜等他们或者没上过学,或者只念过几年书他们特别注重形意拳搏击的实战技艺,经常与其它搏击术高手交流以提高自身功夫 作者简介:车向前,男,马列主义教授,实战搏击名家山西社会主义学院马列教研室主任,善长形意拳搏击系王成搏联事业支持者 发的啥东西 我看不明白 搏联:我的荣耀与悲哀 口述/王成   整理/邓金珂 “国人仅满足于北京办奥、满足于武术将入奥、满足于取得什么世界冠军、奥运冠军,却从根本上缺少像创建国际奥委会的顾拜旦那样的体育创新战略家为此,从1987年开始,我研究并呼吁由中国发起和牵头组织创建全新的大型世界级体育组织——世界搏击运动联合会(简称:搏联)旨在把国际拳击联合会、国际柔道联合会、国际武术联合会等所有国际性搏击运动组织融为一体,形成国际单项搏击运动团体间的联合组织以利于世界各流派搏击运动之间的团结、交流、借鉴与提高,并通过本会的一切活动促进世界的正义、和平与发展不止于此,作用还在于借此提升中国武术、中国体育及国家形象新的威望和美誉度,同时,按国际惯例,便于将搏联总部设在发起国,这对以中国为中心的世界搏击体育、经济和文化的发展大有裨益,也将大幅度提高中国和全球搏击运动的国际地位该事业现已获得国家体育总局的直接指导和国内外相关专家的理解支持众专家认为:搏联事业起点与档次高,是国际体育组织物以类聚的楷模、优化组合的典范,将是中国对世界体育的最大贡献和荣耀今天,谁能与我笑傲体坛在此,愿结交天下英雄携手共创伟业!” 我的这则介绍搏联的征友创业信息见报后,我感到了被大众理解支持的欣慰我怎能不感到欣慰呢23年来,我为搏联付出了一切,23年来,因搏联认识成果和努力过于高远,而生存环境又过于现实,我一直生活在反差与错位的生存状态现在,终于有更多的人理解支持了,我感到欣慰,心也会笑了 1967年,我出生在陕西大荔县一个工人家庭,兄弟四人,唯我先天体弱,但家境贫寒无钱看病,长期自卑、胆怯的我无心学业,上到初二便辍学,不久,便进了一家纺织厂当清洁工、搬运工业余时间,为找回做人的尊严,我拜二位“名师”学艺,一位是自卫健身的武术,一位是寄情之所的文学当时,我梦想把自己培养成文武超群的英雄 1987年,与人比武受重伤后,我重新调整了生存和创业,一方面靠干苦力活维持温饱,创业上则偏重于拳击、柔道、武术、泰国拳等奥运会和非奥运会搏击运动发展史的研习与突破崇尚创新的我终于发现了新大陆:全球范围内各流派搏击运动(含中国武术)都是以克敌制胜为原始目的,不同流派只是为达到这个原始目的表现出来的不同形式在现代社会是以对抗性体育运动形式出现,又都具有抗暴自卫、健身、人体美展示和人格修养等共同价值由于历史的原因,现代社会那种“同行是冤家”的流派之见仍根植于搏击界,彼此之间的交流少之又少,这样对发展不利面对此情,我以“物以类聚,优化组合”的发展思路终于酝酿出台了创建搏联的构想(详见《王成搏击导报·搏联宪章》暂略) 当我把这个想法向60多位著名体育专家表白后,理解者竟空无一人,这种冷场一直持续了3年多 一阵气馁后,我又恢复了理智面对搏联,我不能对相关专家们持丝毫成见,因为搏联这一概念对全球体坛都是陌生,相信他们以后也会成为搏联问题的专家,目前,搏联专家只有发现者王成自己…… 特别是看完《世界体坛风云人物》一书,我内心升腾起一种自信,我觉得这本书中的所有人物,他们对世界体育的所谓贡献,一定都不如我王成回头看,我还真佩服自己的执着和眼光,若不然,也不会有日后的搏联价值 1989年,我用2个多月的时间完成了万余字的论文《用逻辑与历史统一的方法创建搏联科学体系》一位从事体育研究的朋友看后,兴奋地抱起我,激动地连声说:“搏联真是大气魄!大智慧!大创新!” 为掌握体坛最新动态和有效文献,我贷款800元并拿出当时仅有的300元积蓄订阅了《体育报》、《体育文史》等20多种报刊 在后来的几年,我宁肯饿肚子少吃饭,也要省钱去邮局寄信,不断向邓小平、江泽民等国家领导人和海内外体育界相关组织及专家介绍搏联创见与前几次不同,我不断收到来电来信给予的肯定和评价,首次得到一位姓段朋友30元的捐助,这些增添了我将搏联由认识成果转化为实践成果的决心 1995年,经政府有关部门批准,我创办了个人内部报纸——《王成搏击导报》,目的是利用这块阵地向外界宣传搏联,争取更大的理解支持 我原本先天性体质就差,加之操劳过度而晕倒了,前后8次住院然而,搏联支撑我一次次站了起来到2009年初,搏联支持者已遍及除西藏外全国各地和世界部分国家及地区,人数达十万余人在这些支持者中,有怀疑、有担心、有建议,更多的是理解和鼓励其中在1995年4月,国家体委(现称国家体育总局)、中华全国体总、中国奥委会主要负责人伍绍祖、李梦华、魏纪中等人分别就搏联认识成果和实干举措作了重要批示,李梦华、徐才(中华全国体总副主席)、张耀庭(中国武协主席)还对搏联价值给予了很高评价同时,国家体委多次致函我在政策法规上作了说明与指导1996年3月,当我向中共陕西省委书记安启元介绍搏联情况后,安书记很关注,随后,便有了省市县对我的调查,陕西省体育总会发布的《关于王成同志成立世界性搏联组织的调查情况》一文明确指出:成立世界级搏联组织,可先行宣传后酝酿为好 我经过多年公关宣传,使搏联引起了国内外不少相关单位、专家的支持,《人民网》、《新华网》、香港《凤凰网》、日本《中日导报》、《三秦都市报》、《搏击》杂志社、《武当》杂志社等媒体均以不同形式做了报道太原市体育学科带头人王金玉、英国拳击家乔治·威尔金森以及业内知名专家学者李紫剑、孙豹隐、谭大江、蒋剑、李诚、安在峰、董子红等等都对搏联表示了特别首肯和声援,美国旧金山东方搏击功夫中心总教练、柔道教授佐藤四郎来信写道:“王成先生的搏联构想是全方位的科学创见,我希望美国、日本国和相关国际组织,慧眼常开,抓住这绝无仅有的机遇,发展搏联,发展自己,因为搏联是全球体坛空前创举,它出生在中国,却属于世界” 可是后来因患晕眩症、哮喘病及倾囊负债,加之妻从支持到强烈的反对,搏联之舟终于搁浅支持办报者无奈离去,亲人们联合起来反对我继续干他们知道我没有升官发财的理想,却难以容忍我不顾生命和家庭因搏联理想过于远大,而现实生活又异常具体我知道,亲人们要的是我的健康,要我干点挣钱的事我能理解他们的态度,处在这种情况下,我仍“贼”心不死,将搏联由公开转入地下,起初妻并未觉察,当背着她又在外借钱时,不料被她跟踪发现,她对支持我的朋友说:“谁再帮王成,谁就是我的敌人!”并对我讲:“你再这样下去,咱俩就各走各的!”我知道她是气话,不过,由于多次活动被发觉,我开始相信这是真话了同时,为由此使妻原本就有的多疑、健忘症加重而自责是啊!多年来,上无力孝敬父母,下对不起孩子,结婚多年,连一件衣服也没给妻买过,可我却让她劳神伤心怎么办我用帮别人卖米面的打工行动证明了我的“听话”,留住了妻 一次,妻抱着一大捆搏联支持者来信来稿当废纸处理,想让“基本听话”的我彻底放弃搏联梦想这可是我视为珍宝的财富啊!我急了,不由得上前硬抢,谁料,妻变脸失色伤心之极嚎啕大哭:“你还想这事,你看你身体弱成啥了,咱日子过成啥了,你不为自己着想,也应该为我和娃想一想,为年纪大多病的父母想一想啊!”妻的痛哭召来了父母与邻居,大家也劝我放弃搏联,我无言以对,泪如雨下,强烈的矛盾心理加杂着自责和羞愧在胸中翻滚,情急之下,我一把火点燃了搏联资料,也真想把自己变成灰烬 影响搏联发展的又岂止这些当年,我向北京一所著名学府的知名教授去信征询意见时,对方回答说:“搏联课题出乎想象,过于宏大,我没有研究和可借鉴的文献资料,不便表态”我立即回信称:“研究者的注意力不应都集中在局部的、具体的、甚至细节问题上,创新的综合性宏观性课题也应该有人涉足……”我连去了10多封信,但都石沉大海,我抱怨后也理解了这类人的心理正如后来我在一篇文章中所言:“究竟是什么制约了中国体育全球战略上的创新发展呢是传统的守旧的惰性的观念与体制在作崇” 劣质的观念与体制存在于社会各界当我向县上某位父母官第3次介绍搏联认识成果,并请求逐级上报开发成实践成果时,这位父母官脸色一沉,手一扬厉声训斥道:“小伙子,你再向我讲这疯话,我就叫人把你送到精神病院去”随后我在骂声中被强推出了父母官办公室在我生活的周围,一些不理解我的人常聚在一起极尽讽刺地嘲笑我,有人说:“工人嘛!不看自己是啥球人,还想办地球大的事”也有人讲:“王成胡吹哩!是大骗子,谁相信他一个普通工人能干出体育上的大事,还能折腾得叫北京知道”但也有好心人劝说:“你不要动不动就给京城伟大领袖写信,这样没有结果,还是务实干点挣钱的事为好”时至今日,又有人将搏联与邪教“**功”联系在一起,着实让我气愤不已 不理解,没办法对此,我习惯一笑了之,因为我知道,我还没有这些人想象的那么“好”此时,我已经下岗了,一方面要找工作养家糊口,一方面要继续研究并呼吁创建全新的大型世界级体育组织搏联这样强烈的反差、悬殊的身份错位,是常人难以理解的 与此同时,更多相关专家对搏联予以肯定,还针对我的生存现状就搏联产业化发展出谋献策我已为搏联付出了许多,搏联继续创业的资金问题不能再靠外界杯水车薪的资助怎么办 武当武术代表人游玄德、少林寺武术著作家释德源、北京体育大学体育新闻教研室主任易剑东博士、《少林与太极》杂志主编邱铭楠、《搏击》杂志副总编刘慧文以及《中国青年报》记者陆小娅等都为搏联走出困境出了不少主意中央电视台体育频道节目总监岑传理博士给本报的一封来信令我颇受启发:“《王成搏击导报》我反复看过,名称和内容均很独特,搏联事业面临如山困难,但前景异常辉煌,贵报本身已成为珍贵的文化遗产,是中国人民的骄傲,应很好的保护和发掘” 陕西省人事厅邓理厅长(现任陕西省人大副主任)知道搏联成就与困境后,给予了特别的关爱,使我这位初二便辍学的下岗工人走进了省人才交流中心,并在《西部人才报》以《一握王成手,伟业同拥有》为题介绍搏联,其合作篇如下: 作为搏联事业发起人的王成,拥有搏联认识成果和搏联创业至高荣誉等无形资产价值王成愿以这特有财富与有识之政府、相关单位或个人进行以下合作: 1、王成利用世界级搏联无形资产入股,与贵方股份投资合办相关体育产业机构,续创世界级搏联组织,形成可持续发展的全方位互利合作 2、出卖名誉在贵方取得王成搏联冠名权后,其业绩宣传必须在贵方名义下出现在新闻媒体上,使贵方借此树形象扬美名获商机…… 不久,便有商界、体育界人士表示愿用有形资金与搏联无形资产合作一位从事体育产业开发的朋友羡慕地对我说:“搏联买卖可是你在全球的独家专利生意啊!” 同时《王成搏击导报》停刊号以全球独家个人(王成)主办,独家个人姓名(王成)命名报名及独家个人(王成)内容形成一报停刊成收藏三大鲜明特色的绝对优势,已被中国集报协会会长、著名收藏家、人民日报记者罗同松,《天下奇迹创造者大会》主编、著名收藏家戴笠人、中国国家图书馆报纸收藏负责人张克清以及陕西省档案馆等个人和单位鉴定并收藏,现已成为收藏界的珍品,这方面亦是搏联带给我的一项收入 妻子失业回家了,父母病了需要钱了,女儿上学补课该交费了,欠别人的帐无力还人家已找上门来了……,为了生存和事业的阴雨天转艳阳日,我已挥泪告别亲人和朋友,背起故乡走上了边打工谋生养家,边寻机创业发展的搏联长征 我知道,搏联的路还很长,一分成就荣耀百分悲哀艰辛,远未到弹冠相庆的时候,但是,只要胸中残存的半口气还在,我会一如既往地走下去…… 搏联宪章极具战略家气魄王成的眼光没有拘泥于眼前的、局部的遮眼烟云,他总比别人站的更高、看得更远、想得更深,做为卓越的体育战略家,其观察和分析问题的战略眼光,令各流派搏击运动叹服   ——澳门  李福旺 好长哦[s:87] 科学是没有偏见的 比起顾拜旦创立奥委会,王成的世界“搏联”的实现,或许更难一些,因为王成不是出生在“贵族家庭”,也不是冠有什么“爵位”的显赫人物他仅仅是一个平凡的中国公民,一个怀有远大理想与宏伟壮志的热血男儿具体说,他缺乏雄厚的经济实力、显赫的社会地位和广泛的社会影响,但不要忘记,真理是大公无私的,科学是没有偏见的,历史的发展规律是不以人的意志为转移的不是吗第一个吃螃蟹的人,至今人们也说不清他是谁,但谁也不能否定他是一个真正的英雄!民主,是历史文明的象征,平等,是人类进步的标志,在历史科学发展的今天,若以身份论英雄,以地位看成败,岂非历史的倒退,